- Les Arguments de Ceux qui n'obligent pas le Voile sur le Visage - LES PAROLES DE QUELQUES GRANDS SAVANTS

Abou Hanifa & Imam Malik : Ils sont d'avis que le port du "Niqâb" doit être respecté lorsqu'il y a un risque de "Fitnah", par exemple dans le cas où la femme réside dans un environnement malsain et dominé par l'impudeur. (Cet avis est celui qui est souvent retenu dans les populations musulmanes du sous continent indien. En d'autres mots, selon eux, le devoir pour la femme de se couvrir le visage repose uniquement sur des facteurs externes ("lighayrihi") (comme le risque que la femme puisse faire l'objet de comportement et d'attitude malveillantes) et non pas sur une prescription explicite du Qour'aane ou de la Sounnah ("lâ li aynihi"). (Voir par exemple pour le Fiqh Hanafi: "Ad dourroul Moukhtâr wa raddil Mouhtâr" Volume 1 / Page 406 et pour le Fiqh Mâliki: "Ach Char' houl Kabîr" Volume 1 / Page 214) Par Contre pour l' Imam Abou Hanifa la femme est 'awrah sauf son visage ses mains mais aussi ses pieds. voir : Jusqu'où les Vêtements de la Femme doivent-ils descendre ? Imam Ahmed : De grands Savants de l' Ecole de l' Imam Ahmed (r.a.) disent que le visage n'est pas une 'Awrah et parmi eux le grand Faqih Ibn Mouflih (r.a.) dont Cheikh Al Islam Ibn Al Qayyaim Al Djawziya (r.a.) a dit : "Je n' ai jamais vu plus versé dans la connaissance du madhhab de l'Imam Ahmad que Ibn Mouflih" Ibn Rouchd (r.a.) dans " Bidayat Al Moujtahid wa nihayat Al Mouqtassid" dit que selon l' Ecole Malikites et Shafi'ites la femme est 'awrah sauf le visage et les mains En Construction