LES CONDITIONS OBLIGATOIRES POUR QUE LE VOILE SOIT JURIDIQUEMENT VALABLE
PREMIEREMENT :
Le Voile doit couvrir la totalité du corps de la femme y compris le visage et les mains selon l'Opinion de plusieurs Savants et selon d'autres Savants en laissant à découvert le visage et les mains.
DEUXIEMEMENT :
Le voile ne doit pas être en soi une parure ou ornement conformément à la recommandation d'Allah :
« ... Qu'elles ne montrent de leurs atours que ce qui en parait et qu'elles rabattent leur voile sur leurs poitrines » [Sourate 24 Verset 31]
Et :
« ... Ne vous exhibez pas à la manière des femmes d'avant l'Islam... » [Sourate 33 Verset 33]
La loi d'Allah a justement institué le voile pour couvrir la parure de la femme, il serait donc irrésonnable que le voile soit une parure.
TROISIEMEMENT :
Le Voile doit être épais, opaque et consqistant, et non mince ni transparent car il vise justement à couvrir la femme, tandis que la transparence la dénude en réalité bien qu'apparemment vêtue. Le Prophète (P.s.l.) a bien dit : « Il y aura parmis les dernières générations de ma communauté des femmes nues bien que vêtues, à voir leurs têtes, on dirait des bosses de chameaux; maudissez-les car ce sont des maudites » [Rapporté par Mouslim]
Et dans une autre version : « Elles n'entreront jamais au Paradis ni n'en sentiront l'odeur, alors que celle-ci peut-être sentie à une distance telle et telle distance. »
Ceci montre que le port par la femme d'un habit fin et transparent la classe parmi les auteurs des grands péchés mortels.
QUATRIEMEMENT :
Le voile doit être grand et large, et non serré ni étroit car le but est d'empêcher la tentation, or l'étroitesse fait apparaître la silhouette du corps et dessine ce dernier aux yeux des hommes. C'est en cela que se trouve la source même de la corruption et de la tentation.
Ousamah bn Zaïd, Qu'Allah soit satisfait d'eux, raconte : « Le messager (P.s.l.), m'a donné l'habit dense des coptes qu'il a reçu en cadeau de Dihyatoul-Kalby, je le donnai à ma femme pour le porter puis le Prophète (P.s.l.) m'a demandé poursquoi je ne le portais pas. Je l'informai que je l'avais donné à ma femme. Il me recommanda alors de donner à ma femme de le porter sur un sous-vêtement car "Je crains, me dit-il, qu'il ne laisse transparaître la forme de ses membres" » [rapporté par Ahmad & Attabarani]
=> L'habit pakistanais n'est pas l'habit de la femme comme certain veulent le faire croire.
CINQUIEMEMENT
Le Voile ne doit être ni encensé ni parfumé car l'Envoyé d'Allah (P.s.l.), a dit : « Toute femme qui se parfume pour faire sentir son odeur aux gens auprès desquels elle passe, commet ainsi l'adultère. » [Rapporté par Ahmad, An Nassa-i et Al Hakim]
SIXIEMEMENT :
Le Voile ne doit comporter aucune ressemblance avec les habits des hommes car le Prophète (P.s.l.) a dit : « Ne fait pas partie de nous toute femme qui imite les hommes et ne fait point partie de nous tout homme qui imite les femmes. » [Rapporté par Ahmad]
Abou Houraïra, Qu'Allah l'agrée, rapporte que le Messager d'Allah (P.s.l.), a maudit tout homme qui s'habille à la façon des femmes et toute femme qui s'habille comme les hommes. [Rapporté par Ahmad, Abu Dawoud et Al Hakim]
« Trois (catégorie de) personnes n'entrereont pas au Paradis et Allah ne les regardera pas le Jour du Jugement Dernier : le désobéissant à ses pères et mère, la femme qui imite les hommes dans leurs habillement et le mari non jaloux de sa femme qui se fait même son entremetteur. »
[Rapporté par Ahmad et Ibnu Hibbane]
SEPTIEMEMENT :
Le Voile ne doit comporter aucune ressemblance avec les habits des mécréantes, car le Messager d'Allah (P.s.l.) a dit : « Quiconque imite un peuple en fait partie
Et Abdoullah bn Amr, Qu'Allah les agrée, rapporte : « Le Messager d'Allah (P.s.l.), m'a vu porter deux habits teints en rouge, il m'a dit : "Ceci fait partie des habits des mécréants, ne les portes plus." »
HUITIEMEMENT :
La Femme ne doit pas viser par le port du Voile la recherche du renom ou de la popularité dans la société, car le Messager d'Allah (P.s.l.) a dit : « Quiconque porte un habit de notoriété ici-bas, Allah lui fera porter le Jour du Jugement Dernier un habit d'humiliation qu'Il fera embraser par un Feu » [Rapporter par Abu Dawoud et Ibnu Madjah]
L'habit de popularité dont il est question ici concerne tout habillement que l'on fait pour se distinguer dans la société, que ce soit au moyen d'un habit précieux que l'on porte par vanité mondaine ou d'un habit chiche de basse qualité, pour manifester son détachement ostentatoire de ce bas-monde en choisissant par exemple des couleurs étranges par orgeuil ou par vantardise.
Evites donc Ô Servante d'Allah l'exhibition déguisée !
CONSEIL :
La Couleur à son Importance :
Il ne faut pas mettre des couleurs voyantes ou qui embellisse la femme (blanc, rose, rouge). Il faut avoir une préférence pour les couleurs sombres et sobres (noirs, bleu marine, vert kaki etc...). Le Préférable est le noir, car au temps du Prophète (Aley'i Salam) on appelait les femmes les "corbeaux" or nous savons tous que les corbeaux ne sont pas blancs. La couleur foncé est la couleur de la piété et de la sobriété, c'est pour cela qu'il faut l'adopter et c'est une "Sunna"
Voir aussi :